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进入过当年九江地区社教责任的东谈主员可能数以千计，于今还保留有《社教责任队队员守则》的则不会多，我这里就留存有一份该守则，守则有十条，还有详确事项六条，齐是责任队队员必须顺从的法例事项。

当年进入责任不久，为了加强熟习，组织上就安排我进入了社会主见领导畅通。第一期在武宁县斜滩公社，第二期分拨在永修社教责任团淳湖责任队永光责任组，地委副文书王树枫任团长，团地委文书胡满珍任队长，其后的市委副文书郑志堂任组长，永光责任组有组员15名，我是最年青的一位。

淳湖是紧临修河的一个公社，永光则是距淳湖公社所在地东北27华里远的一个大队，大队下辖有造头村、饶村、张陈村等四个天然屯，主要作物为棉花、油菜等农家具。那时的社教队员每东谈主齐发了一份“队员守则”，咱们齐是按“守则”的要求，自带被褥、脸盆等日用品，取舍贫下中农根子家吃饭或住宿，除责任时分外。也和全球共事业，打得火热。这里有一幅当年的写生画，队员黄祖竟，在和社员同挑塘泥事业半途休息，攥紧时分睡一会。我年青，速写本随身带，则把他打盹儿的时局画下来了。

他是坐在当地很有特色的一把锹上打盹儿的，和其他方位的锹有很大的不同，锹身金属部分较窄，但很长，约比其他方位锹长一倍。这是合安妥地地质秉性而变成的事业器用，因是河畔淤积平原，土壤疏松，用此种锹可省力而起土多。我在一戴姓老乡家吃饭，除按“守则”章程予以付钱币粮票外，还平时为他家翻过堤坝到修水河挑水。

“队员守则”除要求队员与全球同吃同住共事业，还要求坚强地依靠贫下中农。责任撮要性文献则是“双十条”，来之前和以后，齐组织学习和琢磨过。畅通伸开了两个月，须臾接到上靣见知，中央又公布了社教畅通“二十三条”， 要求大众深切学习琢磨，领略精神，并传达到悉数全球。责任组于是决定召开全大队社员大会，在饶村的仓库前广场举行。

1965年2月18日，早早地造头村、张陈村、饶村等四个村子各坐蓐队全球齐来到此处集合，有的自带板凳，老配头们有的还带着火钵，黑压压地围了一派，听身披外套的郑志堂组长宣讲“二十三条”。笔者那时和很多队员相同，并不明晰“二十三条” 和“双十条” 有何深档次的区别。到其后历程文化大立异，知谈“双十条” 是桃园警戒的产物，和“二十三条” 有着道路之争的问题。社教队员尚有很多弄不明晰，社员全球不管怎么受“宣讲”， 就怕更是稀里糊涂。那时限于条目，责任组莫得摄影机，笔者站在东谈主群外面，用钢笔速写记录了此次汜博无际的宣讲“二十三条” 大会的实况。

画面当中饶村仓库是栋木柱隔板的屋子，和当地大多量房屋建筑相同，是这里一带的特色建筑。由于滨临修河，地势较低，天然沿河谈筑有圩堤，曩昔仍频发水患。是以当地建房，先要挑土垒起高高的房基，在房基上用木梁柱横竖卯榫相互联成板屋架，再用木板隔墙面。万一破坝巨流冲来，先将底下的木板拆下，仅剩屋架不易被巨流冲倒。斗转星移，近一个甲子曩昔了，这幅钢笔写生画成为一份历史档案，记录了社教畅通中的一个历史侧面。

据本东谈主纪录，当年全永光大队，共有12名全球提了主见的所谓“四不清”干部。1964年12月24日，大队建树了贫协筹委会，部分“四不清”干部在会上作了搜检发言，以后在关联会议上也安排了一些干部作所谓的“下楼”发言。这些问题，应该阅历时光的熟习，最终成果怎么，咱们不知所以。

咱们这期社教，自1964年11月4日进村，至1965年4月9日撤回，历时半年，撤回时，因和当地社员全球相处半年，斥地了很好的友谊神色，郑志堂组长为幸免分离时全球的难舍，取舍提前桃之夭夭的面容离开，他住的饶姓老乡家的小女孩知谈后还哭了一场。我吃饭的戴姓老乡知谈咱们要走了，颠倒在前一天饭前煮了一碗糯米丸子，还外加两个鸡蛋，让我和他的女儿同吃，他们我方却没吃。我也争着为他家在修河中挑了临了的两担水。这些，齐给我留住了很深的印象。而我的这份社教阅历，亦然我国历次畅通中的一份缩影。

陈新代（作家像）

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【读跋文】“社教”即“社会主见领导畅通”，又称“四清畅通”（简称四清），始于1963年，终于1965年。由于对四清畅通登第二号东谈主物不悦，有了1966年的那场更大的畅通。九江的四清闹腾得也很利弊，至于成果么，进入了畅通的陈新代淳厚我方齐不知谈。

陈淳厚的翰墨干净利落，毫不叠加他东谈主，郊外看望、制图、摄影全是我方来，还有当年留住来的绘图，图文并茂，转发他的著作最倨傲。